HOME


Ivan Aguéli

Ivan Aguélis grav 1 okt 2006
 Aguélis grav ligger på den gamla kyrkogården vid Kristina kyrka i Sala.
I Sala finns även det vackra anlagda minnesmonumentet på Aguéliplatsen
(i parken på andra sidan Aguéligatan från museet sett)..

Ivan Aguéli Shaikh Abd Al-Hadi Aqhili, 24 maj 1869 – 1 oktober 1917

Ivan Aguéli (ursprungligen Johan Gustaf Agelii), född 24 maj 1869 i Sala, Västmanlands län, död 1 oktober 1917 i Barcelona, Katalonien, Spanien, var en svensk målare, religionsfilosof och orientalist.

Aguéli hade en tämligen välbärgad uppväxt. Hans far, stallmästare Johan Gabriel Agelii, var dock en sträng man vars relation till sonen skulle bli dålig hela livet. Modern Anna Nyberg var en varm människa som kompenserade det kärlekslösa förhållandet till fadern. Efter flera misslyckade försök till studier, sändes Aguéli till Visby av fadern 1886, och blev där uppmärksammad för sin konstnärlighet, och började umgås med Richard Bergh och Karl Nordström.

1890 företog Aguéli sin första studieresa till Paris, bytte namn till Ivan Aguéli och lärde känna den nya konsten. Genom Émile Bernard kom han i kontakt med Cézanne, Gauguin och van Gogh.

Påverkad av anarkismen gjorde han senare ett uppehåll i sitt målande, då han i stället studerade Koranen och orientaliska språk och skrev konstkritiska artiklar. Han inträdde i islam och tog det muslimska namnet Abd Al-Hadi Aqhili (Abd Al-Hadi betyder "Vägledarens tjänare"). Han levde som fattig i Paris. Under sin andra målarperiod från 1911 till 1917 reste han i Frankrike, Egypten och Spanien.

Hans sympati för anarkismen ”som i vårt osunda samhälle vill skapa ett nytt från grunden” kommer till uttryck i ett brev till Richard Berg 1911: ”Tänk dig en solnedgång och en gryning på samma gång. Dynamitardernas storartade, medvetna, lugna heroism; kulturoffrens hämnd; drömmarna hos utopister och artister, intuition, ett blekt sken låt vara, men som innesluter de första strålarna av solen.” Han satt arresterad några månader i Mazasfängelset i Paris, misstänkt för anarkistiska konspirationer.

I Kairo vistades Aguéli i tre perioder. Han var en av de första européerna som studerade arabiska och islamisk filosofi vid det anrika al-Azhar-universitetet. Han lärde sig att behärska klassisk arabiska till fullo och invigdes i Kairo år 1902 också i en sufiorden som bär namnet Shadhiliyya. Denna orden grundades på 1200-talet och kom i stor utsträckning att företräda den andalusiske sufimästaren Ibn 'Arabis läror. Aguéli var den förste europé att få titeln muqaddim (ombud) i en sufiorden. Han hade med denna ställning rätt att inviga andra och fungera som traditionsbärare.

Aguéli blev med sitt revolutionära måleri en av den svenska konstens förgrundsgestalter. Enbart genom noggrant avvägda färgtoner framkallade han en känsla av avstånd och ljus i sina målningar, som trots det intima formatet äger en stor monumentalitet.

Den kvinna han kom att umgås med var en tidig djurrättsaktivist, och det är faktiskt Aguélis förtjänst att tjurfäktningar aldrig slog igenom när man sökte introducera dem i Frankrike. Aguéli var emot tjurfäktning, och vid ett festtåg före en tjurfäktning i Paris sköt och sårade han två matadorer. Han dömdes till böter och villkorlig fängelsedom. Ivan Aguéli var hörselskadad, vilket ledde till att han omkom i en järnvägsolycka i Barcelona 1917. Hans måleri betraktas än i dag som genialt och före sin tid, och hans konstfilosofiska teori lever kvar i yttrandet ”Konsten är motsatsernas enande”.

1969 i samband med 100-årsminnet av Aguélis födelse gav Postverket ut en serie om sex frimärken med motiv från hans verk. I hans uppväxtstad Sala ligger han begravd på den gamla kyrkogården. Här finns också Aguélimuseet, samt sedan år 2000 även ett minnesmonument vid Aguéliplatsen i närheten av hans barndomshem på Aguéligatan.

På Waldemarsudde i Stockholm pågår under 2006 den mest omfattande utställning som ägnats Ivan Aguéli någonsin. Utställningen visar vid sidan om Aguélis målningar och teckningar ett jämförande material av hans konstnärsvänner Olof Sager-Nelson och Émile Bernard.

Litteratur

  • Gauffin, Axel, Ivan Aguéli - Människan, mystikern, målaren I-II, 1940-41.
  • Wessel, Viveka, Ivan Aguéli - Porträtt av en rymd, 1988. (En djupstudie i Aguélis konstteori och förhållande till islams mystik.)
  • Ekelöf, Gunnar, Ivan Agueli, 1944.
  • Brummer, Hans-Erik (red.), Ivan Aguéli, 2006. (En rikt illustrerad bok med texter av Hans Henrik Brummer, Christina G. Wistman, Viveca Wessel, Ashk Dahlén, Marianne Westerlund och John Sundkvist.)

Externa länkar

 


Den hittills mest omfattande utställningen som ägnats Ivan Aguélis målningar, teckningar och levnadsöde pågår på Prins Eugens Waldemarsudde till 8 oktober. I samband med utställningen har det även givits ut en rikt illustrerad praktbok/utställningskatalog på Atlantis förlag.

Den främsta framställningen när det gäller Ivan Aguélis islamiska mystik i relation till hans banbrytande konstnärskap är annars Viveca Wessels Aguéli - Porträtt av en rymd. Kurt Almqvist recenserar den i en fantastisk essä i senaste numret av Minaret. Han tar bland annat fasta på att mottot för Wessels bok är Aguélis egna citat: » Min konst skall en dag förklara mitt livs excentriteter.«

Ivan Aguéli frimärken
Souvenirfrimärken från 1969 vilka trycktes upp i 2 miljoner exemplar
för att högtidlighålla 100-årsminnet av Ivan Aguélis födelse.

Ivan Aguéli – Landskap med sandkullar och havsbukt (cirka 1916).
Ivan Aguéli
Landskap med sandkullar och havsbukt
(cirka 1916).

 


Ivan Aguéli,
Nilbåtar
, ca 1914

 


Ivan Aguéli,
Nillandskap
, ca 1914

 


 


Ivan Agueli (1869-1917) was born on 24th May 1869 in Sala, Sweden.  His family name was originally Agelii, which he later changed to Aguéli, possibly as an analogy to "water".  He was a religious philosopher, orientalist and also a genius within visual arts.  He spoke 16 languages. 

Sweden 1969
.  Souvenir sheet commemorating Aguéli's birth centenary.  Only sold in sheets as shown.  Print run 2 million copies.  Scott # 821 a-f. 

Sweden 1965. Prince Eugene.

During the 1890s he lived in Paris, where he was imprisoned for being an active anarchist.  He was released before his term, due to the intervention of the Swedish Prince Eugene.  He used his time in jail to read religious books, and taught himself Arabic through a translation of the Gospel of St. John, as well as he studied linguistic analogies in Arabic, Hebrew, Persian and Hindustani, partly through biblical texts.  In the Arabic language he found a kinship with his own art, and several of his paintings are signed in Arabic. 

  • Sweden 1965.  Prince Eugene, he himself a recognized artist, was the brother of the late Swedish King Gustaf VI Adolf (father of the late Queen Ingrid of Denmark).  Scott # 680.  The stamp is engraved by Czeslaw Slania.  

He was one of the first Scandinavians to come in contact with the Egyptian Bahái Movement.  In 1902 he settled in Ramleh, close to Alexandria, Egypt, where he adopted the name Abd Al-Hadi ("The Mentor's Servant").  While living in Ramleh he started the Arab-Italian magazine "An-Nadi - Il Convito", which first appeared on 22nd Mai 1904.

His magazine's most important target was to waken up mankind to global conscience through religious unity for universal friendship in justice and liberty.  But the colonial government of Egypt was frightened of his proposed brotherhood and made life difficult for him.  In 1916 he was expelled from Egypt.  He landed in Barcelona (Spain) in extreme poverty and died on 1st October 1917.

Ivan Aguéli's artistic production may be described, like it was done by Margarethe Rossholm in the Norwegian newspaper "Dagens Nyheter": 

Aguéli's paintings, most of them not bigger than normal pages in a book, are images of something metaphysical which is visualized by aid of landscape, house and humans.  With an outspoken faith in metaphysical truths, he seeks absolutely unlimited to visualize Beauty, Unity, Harmony, Light, and Eternity, these aspects being divine to the artist.  They cannot be experienced through a personal incarnation like Christ, neither through conventional signs like a triangle, a circle, a cross, or a rose.  ... His religious experiences seem to have come from the tradition of mysticism; he was not trying to reveal the divine behind reality, but in what is conceivable to our senses in the real world.  His paintings are an attempt to visualize what he saw on his journeys to the metaphysical world. (Modified and translated from Norwegian by the webmaster). 

The Aguéli-paintings shown on this page were issued by Post Sweden in June 1969, in commemoration of his birth centenary. 

Sources and links: 


HOME