اذ ان ظروفا كهذه تقتضي وضع كل أشكال المقاومة في قفص الاتهام، وملاحقتها بمختلف السباب والشتائم والإدعاءات، التي ابرزها حتى الآن ان الفلسطينية تنسف فرص السلام (الذي يقدمه شارون!) واللبنانية بمثابة دولة داخل الدولة. اما العراقية فهي تستهدف استعادة النظام السابق (الذي انتهى أمره وسقط رمزه).
لكي تتهيأ فرصة إعادة التشكيل فلا بد من ضرب كل القوى «المارقة» التي ترفض الانصياع، وتتعلق بقيم العزة والكرامة وتحلم بالاستقلال، وهي المفردات التي أصبح البعض ينددون بها ويسخرون منها، ويعتبرونها لعنة زمن انقضى وتعبيرا عن السلفية السياسية. وبطبيعة الحال فان التنديد لا يقف عند استهجان المصطلحات والقيم، وانما يتجاوز ذلك الى الذين يحاولون تفعيل تلك القيم على أرض الواقع، من خلال المقاومة بمختلف اشكالها.
لا تفوتنا أيضا ملاحظة ان الهجوم على المقاومة يركز على العمليات الاستشهادية بالذات، التي اصبحت محل استهجان البعض، ممن عميت اعينهم عما يصيب الفلسطينيين من قهر وذل يومي، ومحيت ذاكرتهم بحيث نسوا وقائع تطور النضال الفلسطيني، وعلاقة بروز العمليات بانسداد افق الحل العادل في حده الأدنى، واذ اصابهم العمى والذهول في هذا الجانب، فانهم مضوا يلطمون الخدود ويشقون الجيوب كلما وقعت عملية استشهادية، تارة أسى على الدم الاسرائيلي، الذي لا يزال يمثل قطرة في بحر الدم الفلسطيني المراق منذ اكثر من نصف قرن، وتارة اخرى حزنا على من يسمون بالمدنيين الاسرائيليين، وكأن المدنيين الفلسطينيين الذين يقتلون كل يوم لا ينتمون الى جنس البشر، ومن ثم فلا حرمة لهم ولا حدود لاستباحتهم.
وكما انهم لا يسألون ما الذي اضطر الفلسطينيين للجوء الى العمليات الاستشهادية، فانهم ايضا لم يسألوا من الذي بادر الى استهداف المدنيين منذ عام 47، وهل يراد من الفلسطينيين ان يستسلموا للإبادة المنظمة ويردوا على غارات طائرات الأباتشي او اف 16 بالاعتصامات والاضرابات والتلويح بأغصان الزيتون؟ ولأن المطلوب هو التسليم والتركيع فان اصوات المنددين لم تجرؤ على تسليط الضوء على اصل الداء ومصدر البلاء كله، المتمثل في الاحتلال الوحشي، الذي بزواله يتراجع وينقضي كل ما ترتب عليه وانبنى عليه.
ان الهجوم على العمليات الاستشهادية والتنديد المستمر بها لا يراد به الا هدف واحد هو: ابطال استعمال السلاح الوحيد الذي يستعمله الفلسطينيون الآن، والذي نجح في إيذاء اسرائيل المحتلة ونقل الوجع إليها، ومن ثم نجح في هز الحلم الصهيوني، وذلك ينقلنا الى اجابة التساؤل الاخير الذي طرحته عن المراد بالهجوم على المقاومة وطبيعة المستفيد منه، اذ اننا اذا ما اردنا ان نتصارح، وان نقرأ حقيقة الرسالة المرجوة من مواصلة ذلك الهجوم، فلا مفر من ان نقرر أولا بأن ذلك الخطاب يتبنى بالكامل موقف المتطرفين في الادارة الأميركية المتحالفين مع الصهيونية، ثم انه لا يخدم الا مصلحة اسرائيل ورعاية أمنها.
لقد وقعت على كتابات لبعض الاقلام الغربية، التي وجهت نقدا حادا للعملية الاستشهادية التي قامت بها الأم الفلسطينية ريم الرياشي التي فجرت نفسها في حاجز «اريز» وقتلت اربعة من الجنود الاسرائيليين وجرحت آخرين، ممن يعدون رمزا مباشرا للاحتلال والقهر، ولم يكونوا من «المدنيين» الذين يريد ان يحيطهم البعض بالحصانة والعصمة دون غيرهم من المدنيين الفلسطينيين، إذ بدلا من تمجيد الدور الذي قامت به الأم الباسلة التي قدمت كرامة وطنها وحلم شعبها في الاستقلال والعزة، على يتم أطفالها، فان سهام النقد الجارح صوبت إليها والى الذين وقفوا وراءها. ومن عجب ان أصواتا غربية محترمة واخرى اسرائيلية متفهمة وضعت الامر في نصابه الصحيح، وقدرت طبيعة الظرف الفلسطيني ودوافع الأم الفلسطينية، في حين لم نجد شيئا من ذلك القبيل لدى تلك الاصوات العربية المنددة، التي ما زالت استثنائية والحمد لله.
انني اضع بين يدي اولئك الذين عميت ابصارهم وانمحت ذاكرتهم ما قالته قبل ايام النائبة البريطانية في حزب الأحرار، الدكتورة جيني تونغ، من انها لو كانت فلسطينية لفكرت في الانضمام الى «الانتحاريات»، بل الى ما قالته الكاتبة اليهودية ايلانا هوفمان للاذاعة الاسرائيلية تعليقا على العملية التي قامت بها ريم الرياشي، واتهمت فيه الذين استهجنوا ما وقع، بين القادة الاسرائيليين، «بالنفاق» قائلة انه «من الطبيعي ان يهب أي انسان لقتل اولئك الذين يقتلونه ويسلبونه الحق في العيش بكرامة، ولا يتغير الامر كثيرا اذا كان الفاعل شابا او رجلا او طفلا او عجوزا او أماً ترعى أولاداً».
هذا المعنى ذاته عبر عنه أحد ضباط الاحتياط في الجيش الاسرائيلي في برنامج اذاعي آخر، حيث قال انه من خلال تجربته وخدمته في مدن الضفة والقطاع «فاننا عندما نقوم بقتل أبناء الأمهات امام اعينهن، وعندما تشاهد الأم الفلسطينية كيف يدمر منزلها في ثوان، في حين ان عائلتها امضت عقودا في بنائه، فان لجوء أم مثل ريم الى ما فعلته لا يعد شيئا مستغربا».
اسرائيلي آخر هو يهود يعاري كبير المعلقين للشؤون العربية في القناة الثانية للتلفزيون الاسرائيلي سخر امام الملأ من الذين يدعون ان العمليات الاستشهادية تعبير عن اليأس، وقال انها تعبير عن «الأمل» الذي يحدو الفلسطينيين للتخلص من الاحتلال، اما المعلق جيمي شليف فقد شدد على ان عمليات المقاومة بشكل عام، وبالأخص العمليات «الانتحارية»، عملت على تحطيم الاجماع الوطني الصهيوني المساند للاحتلال، ولفت النظر الى ان العجز عن وقف تلك العمليات فتح باب الجدل في اسرائيل على مصراعيه حول الأضرار المأساوية الناجمة عن استمرار الاحتلال.
مثل هذه الشهادات ـ وغيرها كثير ـ تثير سؤالا جوهريا اترك لك التفكير فيه ومحاولة الاجابة عليه هو: لماذا يرى بعض الغربيين والاسرائيليين الحقيقة، بينما عميت عنها أعين بعض العرب؟
لقد فصلت في مشهد المقاومة لأنه الاكثر سخونة واثارة للجدل هذه الايام، ولدي قائمة اخرى من الركائز التي تتعرض للانقضاض بدرجات متفاوتة من الشراسة والتجريح الماكر، تحقيقا لذات الهدف الذي اشرت اليه في البداية، وهو المحصور في ضرب مواطن العافية في كيان الأمة العربية وتجريدها من مصادر القوة تكريسا للهزيمة وتسويغا للاستسلام. واذا لم يكن الامر كذلك فبمادا نفسر ايضا ذلك الهجوم على الانتماء الاسلامي، وذلك التحقير المتواصل من الوشائج العربية مع اذكاء الروح القطرية بوسائل شتى، بينها رفع شعار «أنا أولا» ولا شأن لي بغيري، وبماذا نفسر ذلك التهوين المستمر من عزيمة الأمة، من خلال الالحاح على الحاقها بالغرب والانصياع لكل ما تمليه واشنطن، مع الحفاوة بالاحتلال وتبرير اقامة القواعد العسكرية على الأرض العربية، مع الاحتماء بالمظلة الاميركية «والكفيل» الغربي.
تلك بدورها اسئلة أضعها بين أيدي الجميع للتفكير فيها ومحاولة الاجابة عليها على مهل.

---