BOKENS
OMSLAG
ISRAEL
ÄR EN JUDISK STAT. VAD SÄGER JUDENDOMENS
HELIGA SKRIFTER?
Israels erövring av palestiniernas land och
skändliga förtryck av palestinierna har sin
grund i den rasistiska sionismen som har sin grund i
judendomens Torah, den judiska eller mosaiska lagen, och
i Talmud, som är mera omfattande men betydligt
mindre känd.
Redan i Torah möter vi judendomens speciella
högmod eller arrogans genom
föreställningen om judarna som ett
särskilt av Gud utvalt folk, eller - som det
står i den judiska bibelns Moseböcker -
"Herrens egendomsfolk", alltså judarna som ett
herrefolk. Det är en sällsynt hård och
grym rasism, en krigisk och mordisk rasism. I Femte
Moseboken, 7:e kapitlet, vers 16, heter det:
"Och alla de folk som Herren, din Gud, giver i din
hand skall du utrota: du skall icke visa dem någon
skonsamhet".
Denna uppmaning från judarnas Gud själv
till massmord och folkmord är alltså direkt
hämtad från den judiska bibeln, därtill
från dess allra heligaste del, d v s från
Torah, som de judiska rabbinerna ömt vårdar i
torahrullarna och som de ständigt sitter och
läser ur och lär sina judiska små gossar
i de israeliska skolorna. Det är alltså mot
denna gammattestamentliga judiska herrefolksideologi,
rasism av det mest brutala slag och folkmordsmani och
röveri av andra folks egendomar som man måste
förstå vissa bärande inslag i judendomens
Talmud. Ty Talmud tolkar och förtydligar Torah. Alla
judar i vår tid som anser sig företräda
det judiska eller judendomen - det må vara rabbiner
eller judiska författare - hyllar och prisar
Talmud.
I Sverige har den från USA importerade
överrabbinen i Stockholm, Morton Narrowe,
förklarat i en artikel i tidskriften "Sökaren"
för några år sedan att det är
Talmud, som är bärkraftig för judendomen
av i dag. Här är några citat från
Talmud som helt går i Torahs anda och kanske verkar
än mer fasansfulla och frånstötande, om
detta överhuvudtaget är möjligt:
"En goj - alltså en icke-jude - som kastar bara
ett öga i Talmud är dömd till döden,
ty det är skrivet att det är vårt arv,
icke deras." (Detta är från Sanhedrin 59 a i
Talmud!)
Ännu andra citat från Talmud:
"Att samtala med en goj om våra religiösa
relationer skulle vara detsamma som att döda alla
judar, ty om gojerna får veta vad vi lär om
dem, skulle de döda oss på öppen gata."
(Detta är från Libbre David 37!)
Ett typiskt försvar från judiska rabbiner,
när mordlystnad i Talmud återges är - som
rabbinen Simon Levy sagt - "detta gäller inte om
kristna eller muslimer utan om "avgudadyrkare och vildar
utan tro och lag" - men detta var i seklets början.
Hur är det då i dag? Under den senaste tiden
har hela världen skakats av uppgifter om ovanliga
grymheter, som palestinier i de av Israel ockuperade
områdena har utsatts för: Israeliska soldater
har begravt palestinier levande, bränt dem till
döds och misshandlat dem med stenar.
Enligt Talmud är palestinierna liksom alla andra
folk utom judarna bara kreatur, som kan brännas
eller begravas levande och misshandlas på alla
möjliga sätt utan att detta betraktas som
brottsligt. Självklart vill sionisterna dölja
sina trossatser och uppgifter om deras grymma religion
och traditioner för andra. Men det går inte
alltid. Och varje gång talmudismen avslöjas
blir sionisterna rasande. Talmud klassificerar
mänskligheten som människor (d v s judar) och
icke-judar, som kallas gojer. Varje oomskuren man är
främling, enligt Talmud. Icke-judarna
(däribland palestinierna) betraktas som kreatur.
Så står det i Talmuds traktat "Jalkut
Reubeni", folder 10 b, att läsa följande:
"Endast judarna har rätt att kalla sig
människor, men gojerna, som härstammar
från en oren ande, måste kallas svin."
Just därför använder man alla
tänkbara grymma medel i dagens Israel för att
slå ner palestiniernas protestaktioner. Gojens liv
värderas ju av de ortodoxa judarna lika med en hunds
liv. I Talmuds traktat, Avoda Zara, folder 4 a, kan man
läsa följande:
"Över åsnor och hundar vilar ej den
gudomliga vreden, så som Herrens hat vilar
över gojerna."
Uppfattningen om att judarnas Gud Jahve hatar gojerna
rättfärdigar alla de grymheter judarna kan
företa sig gentemot gojerna. Sionisterna tycker att
man ju inte kan älska dem som Jahve själv
förbannar. Dessutom ger Talmud konkreta
föreskrifter i traktaten Jebamoth, folder 23 a:
"Ni är inte skyldiga att ge någon
hjälp åt gojer."
Och Rabbi Eliéser uppger i folder 29 c, att
"en jude som äter tillsammans med en oomskuren
begår samma handling som om han åt
tillsammans med en hund; den som vidrör en oomskuren
är som en som vidrör ett lik, ty de är
redan under sin livstid som döda, och när de
är döda, är de som as ute på
fältet."
Enligt Talmud har judarna full rätt att
förfoga över gojens egendom. Just
därför har man förstört så
många hus, som tillhört palestinierna. Men
Talmud ger sionisterna rätt att råda t o m
över gojernas liv. Rabbi Maimonides skrev i Talmuds
Jad Chaz, hilch Rozzachu hilch Melächim:
"Det är sagt, du skall icke döda, men detta
betyder, att du skall icke döda en jude, en Israels
son, men gojer, kättare är inte Israels
söner."
Avoda Zara, folder 26 b, t o m rekommenderar
följande:
"Också de bästa bland gojerna bör
dödas."
Och Avoda Zara, folder 20 a fortsätter:
"Om man drar upp en goj ur en grop, som han fallit ned
i, så gör man sig skyldig till avguderi
därmed."
Och Rabbi Maimonides tillägger i Avoda Zara, att
om gojen "är i färd att drunkna, får man
inte rädda honom". I Jalkut Simeöni, folder
245, sägs det:
"Den som utgjuter en gojs blod, frambär ett offer
åt Herren."
Men gojerna, däribland palestinierna, får
inte utöva sin rätt att göra
motstånd mot den judiska ockupationen och har inte
rätt att kasta stenar mot de grymma israeliska
soldaterna, ännu mindre får de skada sina
torterare och förtryckare om dessa rakar vara
judar.
Judarna är alltid heliga, enligt judendomen,
även om de är kriminella terrorister (mot
palestinierna). Så uppger Sanhedrin i folder 37 a:
"Den goj som med avsikt dödar en jude, har
ådragit sig lika stor skuld som om han hade
utplånat hela världen."
I Sanhedrin, 58 b, sägs det:
"Den som slår en jude är skyldig att
dö, ty det är detsamma, som om han hade givit
Gud en örfil."
Allt detta därför att
"Judarna inför Gud är angenämare
än änglarna", detta enligt Talmudtraktaten
Chullin 91 b.
De kristna palestinierna har råkat särskilt
illa ut, eftersom just de kristnas "avguderi" av de
ortodoxa judarna betraktas som särskilt brottsligt,
ty de dyrkar "en oren, avfallen jude (d v s Jesus, enligt
Tatmud) , som borde utplånas ur allas minne enligt
Talmudtraktaten Avoda Zara, folder 17 b. I denna traktat
sägs det också, att varje jude har rätt
att bruka våld mot kristna och döda dem med
vapen i hand. Men om judarna skulle erövra den
politiska makten och överta statens alla funktioner,
är de skyldiga, enligt Talmud, att avliva de
kristna, oavsett under vilken förevändning
detta görs, detta enligt Schul Arukh, Jore Deä
158. Och detta sker i dag i staten Israel, som
försöker kamouflera sin fascistiska
totalitarism med hjälp av demokratiska fasader, och
detta legitimeras av Gamla Testamentet och Talmud.
Jag har anfört en rad exempel, som visar den
ondsinthet och det hat som Talmud ingjuter i de
sionistiska judarna gentemot gojerna (icke-judarna).
Torah och dess tolkningar i Talmud utgör de
moraliska normer som judendomen bygger på. Men jag
drar inte några slutsatser av detta. Det
överlåter jag till läsaren att själv
göra på grundval av de citat jag här
anfört. Alla citat är hämtade ur A.
Luzsenszkys översättning av "Der Talmud, in
nichtjudischer beleuchtung", utgiven i Budapest under
åren 1931-32 i sex delar.
I en insändare, undertecknad Jan Forselius, i
Kyrkans Tidning (KT) nr 11, 17 mars 1988, kan man
läsa följande: "I flera tidningar skrivs det
f.n. artiklar om antisemitism och antisionism.
Många ställer sig säkert frågor med
anledning av detta. Personer som påstår
följande, sprider de osanning och är de
vulgära antisemiter?
1) I Talmud står det om Jesus att han är
son till en romersk soldat.
2) I Talmud står det att Jesus kokar i manlig
sädesvätska.
3) Enligt judisk lag (Halacha), är det
förbjudet för judar att samarbeta med kristna.
(Rabbi Mordechai Goldstein, Diaspora Yeshiva, Jerusalem).
4) Enligt judisk lag (Halacha) gäller, att
när en kristen tappar pengar och en jude hittar dem,
kan han behålla dem. (The Roots of Kahanism,
tryckta seminarier hållna 1987 hos Israels
president Chaim Herzog).
5) I den judiska bönboken står en
förbannelse mot de kristna, som läses varje
dag, ... man ber att Gud skall utrota (hebr. Toved)
förtalarna (de kristna) ... Amida "Birkat Hamminim".
Denna förbannelse är formulerad av Shmuel
Hakkatan år 90, för att exkommunicera de
judekristna medlemmarna i synagogan, som i dag är de
kristna. (Geoffrey Wigoder, Hebr. University, Jerusalem
Post 1987-09-19, recension till boken "Forgetting The
Root, The Emergence of Christianity from Judaism").
Om seriösa samtal skall kunna hållas om
antisemitismen-sionismen, är det det då inte
lämpligt att de inblandade inte bara säger att
sådant som ovan nämnts är antisemitism,
eller är citat från nazisternas tidning Der
Sturmer, eller kalla det för fixa idéer,
eller helt enkelt förneka detta som sanning?
För det här ovan nämnda är ju
tyvärr sant."
När överrabbinen Narrowe i KT nr 18, maj
1988, jämrar sig över att Jan Forselius i sin
insändare går till "angrepp mot judendomen"
genom att påtala att det i Talmud står att
Jesus av Nasaret var son till en romersk soldat, så
är ju detta alls inte "missvisande" eller "hatiskt"
som Narrowe säger utan ett faktum som omtalas bl a i
Jewish Encyclopedia (som väl överrabbinen inte
gärna kan beskylla för att ljuga). Den romerske
soldaten hette, enligt Talmud (och Toledoth Jeshua),
Panthera.
Narrowe som talar så vackert om att han är
aktiv medlem i en kommitté för försoning
mellan judar och kristna (för stöd till Israel)
borde först gå ärligt till rätta med
den talmudiska judendomens försyndelser mot Jesus
och de kristna och sedan ta den judiska staten Israel i
vederbörlig upptuktelse för att den
förbjuder Nya Testamentet i israeliska skolor och
systematiskt motverkar att judar får ta del av den
kristna läran liksom att judar gifter sig med
kristna eller muslimer. Försoning kan aldrig
innebära att den ena parten skall tvingas eller
lockas till underkastelse på den andra partens
villkor. Hur är det egentligen ställt med
överrabbinen Narrowes sanningskärlek, när
han inte ens vet (eller låtsas inte veta) vad som
står i hans egen tros Talmud om Jesus och de
kristna utan beskyller den som påtalar vad där
står för att framföra
"förtäckta lögner". Överrabbinen har
inte tid till dialog utan bara till sterila monologer.
Narrowes insändare i KT är fylld av gråt
och tandagnisslan och dessutom av just
förtäckta lögner, bl a beskyller han Radio
Islam för att vara "den ökänt
antisemitiska radiosändaren" utan att (som han
för eget vidkommande kräver)
rådfråga vederbörlig expertis (inte
självvald och partisk för egna syften)! Radio
Islam är en islamisk närradiosändare och
icke antisemitisk. Vi araber är också
semiter.
/Ahmed Rami/
Radio Islam, Stockholm
Nästa
sida
|