13
TILL
ISRAEL,
INTE TILL
SVERIGE
Eftersom sionisterna ständigt
framhåller att den sionistiska staten Israel
utgör den enda garantin för förföljda
och hotade judar, har det sitt intresse att se hur
sionisterna agerade, när judar verkligen var i
trångmål, d v s i det nazistiska
Tyskland.
Jag skall nu informera om något
som är ytterst pinsamt för de svenska
sionisterna och som de nogsamt söker förtiga,
nämligen att den högsta svenska
sionistledningen utövade starka påtryckningar
på svenska regeringen 1939, kort före andra
världskrigets utbrott i Europa, för att Sverige
skulle stoppa judisk invandring till Sverige från
det nazistiska Tyskland med dess
judeförföljelser.
Just det - ni läste rätt -
den högsta sionistledningen i Sverige ville inte att
tyska, tjeckiska och österrikiska judar - eller
överhuvudtaget judar från främmande
länder - skulle komma till Sverige.
Detta uppger i all fall, efter
ingående forskningar, rabbinen Moshe Schonfeld i
sin digra bok "The Holocaust victims accuse: Documents
and testimony on Jewish war criminals", del 1 (utgiven
på det judiska förlaget Naturei Karta i New
York, USA, 1977) varvid jag kan hänvisa till sid.
110-111.
Jag citerar alltså här
från denna bok av en känd judisk rabbin och
forskare, utgiven på ett känt judiskt
förlag i New York:
"År 1939, när
förföljelserna mot de tyska judarna starkt
tilltog, antog den svenska riksdagen en lag som
tillät tiotusentals tyska judar - liksom de med det
dåtida Tyska riket införlivade
österrikiska och tjeckiska judarna - att få
fritt tillträde till Sverige. Detta beslut innebar
att de skulle räddas från en säker
död. Den svenska riksdagen fattade alltså ett
utomordentligt humanitärt beslut. Men så
hände något som gjorde de svenska "gojim",
icke-judarna, mållösa av häpnad, ej minst
judarnas många vänner.
Hedersprofessorn och överrabbinen
i Stockholm, Marcus Ehrenpreis - han hade varit aktad
överrabbin sedan 1914- jämte tre ledare
för den judiska församlingen i Stockholm
uppvaktade den svenska regeringen med en enträgen
begäran att den inte skulle genomföra det av
riksdagen fattade lagbeslutet om tillstånd för
tiotusentals judar från det nazistiska Tyskland att
få komma till Sverige - med motiveringen att dessa
judar skulle kunna väcka ett judiskt problem i
Sverige som aldrig tidigare upplevt någon
antisemitism på grund av det relativa fåtalet
judar i Sverige. Dessa ondskefulla judiska ledare
lyckades i sina ansträngningar att uppnå det
av dem önskade målet, och den svenska
regeringen ogiltigförklarade den svenska riks-dagens
beslut. Men, fyra år senare, när alla danska
judar om natten smugglades in i Sverige, lyckades
Ehrenpreis inte förhind-ra denna
räddningsaktion, eftersom den kom som en
överrask-ning.
Här är det lämpligt att
framhålla att fruktan för antisemi-tism endast
tjänade som en urskuldande förevändning
för Ehren-preis att förmå ledarna
för Stockholms judiska församling att ansluta
sig till hans brottsliga plan. Det verkliga motivet
för denne sionistiske veteran - Ehrenpreis hade
deltagit redan i den första världssionistiska
kongressen i Basel 1897 och kände personligen
Theodor Herzl - var något lika
anmärkningsvärt som typiskt sionistiskt:
Ehrenpreis ville inte att judar, om än aldrig
så hotade till livet, skulle söka sin
tillflykt i något annat land än i Eretz
Israel, hellre fick de förföljas och
förintas. Denna sionistiska princip vägledde
också de brittiska sionisterna 1942, när dessa
förkastade ett beslut från den brittiska
regering-en att rädda hotade centraleuropeiska judar
till de dåtida brittis-ka kolonierna...
Doktor Ehrenpreis var slug nog att
inse att för den händelse hans verkliga
avsikter skulle avslöjas, så skulle han
förlora all auktoritet och det stöd som han
åtnjöt både inom den svenska regeringen
och inom den judiska församlingen på olika
håll i Sverige. Därför valde han att
gömma sig bakom det egoistiska anspråket att
det var de svenska judarnas välfärd som han
hyste omsorg om och belasta svenska folket med
potentiellt judehat. Vem annan än Yitshak Greenbaum,
som var ordförande för den judiska agenturens s
k räddningskommitté i Jerusalem, kunde pejla
djupet och skingra dimmolnen hos doktor Ehrenpreis? Han
yrkade därför på det bestämdaste att
han skulle ansluta sig till denna sionismens
räddningskommitté i Sverige. Först 1944
biföll Ehrenpreis Greenbaums
begäran..."
Den 18 januari 1945 - alltså i
andra världskrigets slutskede -fördes en
lidelsefull riksdagsdebatt om huruvida Sverige hade gjort
tillräckligt för att bistå och rädda
hotade människor ute i Europa, främst judar.
Protokollen från denna riksdagsdebatt visar att en
företrädare för den dåtida svenska
samlingsregering-en, den socialdemokratiske
socialministern Gustaf Möller fram-höll: "att
den svenska regeringen ingalunda hade varit mindre
generös än den judiska församlingen i
Stockholm". Den liberale tidningsredaktören och
riksdagsmannen Knut Petersson instämde i stort och
sade bl a följande:
"Jag förnekar inte detta.
Tvärtom, fakta är här väl kända
att vissa ledande kretsar bland judarna här i landet
inte var det ringaste intresserade av att bistå
eller ens uppmuntra judiska flyktingar. Men jag
frågar endast för att besvara vad jag redan
nämnt, när vi betraktar dessa problem. Det
synes mig som om den svenska regeringens
handläggning av flykting-problemet inte bör
avgöras från en sådan ståndpunkt -
alltså genom att visa hänsyn till sionisternas
krav - utan i stället ske med den omsorg om
nödställda medmänniskor som vår
humanitära tradition och vårt sinne för
rättvisa kräver av oss."
Regeringens medlemmar godtog detta och
tillade att: "Vi bör notera alla omständigheter
som har påverkat vår politik." Dessa
omständigheter visar just vad sionisterna ljuger om,
när de om och om igen påstår att
sionismen är judarnas enda trygga värn i en
sionistisk stat Israel. Historien visar just
tvärt-om: att sionisterna blankt struntade i
förföljda och hotade judars olycksöde, de
var endast intresserade av att få judar till
Palestina för att kunna erövra detta land och
där bilda sin inkräktar- och ockupationsstat
Israel. Att hjälpa judar till andra länder
där de kunde räddas struntade de fullkomligt
i.
Nästa
sida
|